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彝族花鼓舞的祖灵崇拜文化

发布时间:2021-12-01 13:00:26

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    彝族花鼓舞对始祖阿浦笃慕先祖的崇拜,反映始祖阿普笃慕勤劳、智慧、英勇无畏的光辉形象。“彝族本是一个迁徙民族,祖灵崇拜是彝族传统信仰的根本核花鼓舞是彝族历代祖先和后人之间强有力的血肉纽带。花鼓舞来源文献《笃慕罗思则》中记载先祖世系,创业过程和迁徙路线等,花鼓舞可以让后世子孙永远记住先祖英雄事迹。

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    彝族人民现实生活中普遍存在祖先崇拜现象,逢年过节都要举行相关的祭祖仪式。祖先崇拜是以血缘世系为永恒纽带的氏族、部落、家族、家支的产生发展繁衍为基础,使祖先观念与灵魂观念为精神纽带而产生的一种祖先崇拜思想意识形态。在各种祭祀活动中尊奉祖先是祖灵崇拜最古老的形式。祖灵崇拜是一个家族、氏族或民族最早族源崇拜的文化象征,折射出民族独特的祖先崇拜文化意蕴。彝族祖先崇拜的观念世代传承,反映了彝族人民的传统血缘观念和“灵魂不灭”的思想观念,他们认为灵魂是一种无形无质的神秘力量,可以保佑家族家人幸福安康。彝族花鼓舞反映了彝族先民的祖先崇拜思想意识和文化意蕴。

    彝族是一个多种崇拜的民族,归纳起来有祖灵崇拜、自然崇拜、家神崇拜三大类。各种崇拜文化与毕摩文化紧密联系,彝族毕摩拥有丰富的经书和多样的仪式,较好地保留着少数民族原始宗教毕摩文化元素,彰显出彝族社会发展成熟的传统宗教特质和独特的毕摩文化现象。彝族历史悠久,文化源远流长,浩繁深邃的毕摩经书和仪式是彝族原始崇拜的神灵系统,神圣深沉的祭祀仪式中蕴含着浓厚的宗教文化意蕴。

    祖先崇拜一种文化认同和民族认同的具体表征‘族群认同指族群身份的确认,是社会成员对自己民族归属的认知和感情的依附”[A]。祭祖仪式是彝族传统文化、宗教文化的表达方式之一,是一种族群性的仪式活动。仪式是一种最为直接并有效文化储存的叙述模式,是一种文化符号,反映民族历史文化、传统文化、民俗文化等方面的文化意蕴。彝族花鼓舞来源《笃慕罗思则》,据说彝族祖先阿普笃慕经历洪水泛滥,以自己的智慧开创人类幸福生疆创业的丰功伟绩和历史文化渊源。如《笃慕罗思则》中这样记载:‘阿普笃慕尼,新妻生下子,成为一个支。二妻生下子,分成一部落。”彝族花鼓舞以舞蹈形式展演彝族先民迁徙的历史事迹和叙述彝族历史文化。花鼓舞作为峨山彝族群众性集体舞蹈,是一种历史叙事、族谱叙事、图腾叙事、民族迁徙叙事及社会叙事共同构建一个文化知识体系,是一种族群表达文化意蕴的叙事模式。

    彝族崇尚祖先,其祖灵崇拜历史久远,是彝族精神依托。是促进民族感情和增强民族文化认同的精神纽带,对维系彝族社会结构稳定发展具有重要的作用。花鼓舞展演活动是一种对祖先迁徙历史经历和送灵魂归祖先之源地的叙述表达形式,是一种彝族人民聚集在一起,毕摩诵经把灵魂回归祖先故地与祖魂团聚的仪式叙事活魂“彝族花鼓舞产生的深层精神根源是其传统魂灵观念基础上形成的祖灵崇拜。黄龙光认为,丧葬仪式花鼓舞的打跳驱鬼、安魂和送灵归祖可以强化祖灵信仰和彝族文化的传承功能。彝族花鼓舞是彝族祖灵崇拜的一个高度浓缩和凝结,是其祖灵信仰文化情结的一个舞蹈叙事符号,是深层文化底蕴的外在表现。